Великий исламский ученый и марджа-таклид аятолла Мухаммед Багир Бахари был из числа тюрков Хамадана и происходил из рода бахарлы. Бахарлы — большой род, который в Средние века вышел из Кара-Коюнлу. И ныне представителей этого рода немало в Хамадане.

АЯТОЛЛА, НЕ СДАВШИЙ
ТЮРОК РУССКИМ

Отношения между патриотически настроенными силами в Азербайджане и духовенством, скажем прямо, всегда были затруднительными. Причиной тому является непонимание между двумя группами. Если патриоты, националисты и все правые боролись за свободу Азербайджана против оккупантов, то представители духовенства обычно не понимали смысла в такой борьбе. Мол, молитесь, совершайте намаз, соблюдайте пост и увеличивайте багаж праведных деяний, чтобы после смерти быть достойным рая. К чему вам эта дунья? Об этом недопонимании друг друга писал и Расулзаде, и многие выдающиеся писатели и поэты, включая Сабира или Азима Ширвани (кстати, бывшего богослова).

Но муллы и шейхи тоже бывают разные, было бы непростительной ошибкой ровнять всех под одну гребенку. Одним из достойных богословов, не забывавших про свой народ, является знакомый многим шейх Мухаммед Хиябани. Нашим современником, поддерживающим борьбу азери тюрок Южного Азербайджана против персидского шовинизма, является Азим Гадими. Но в истории Южного Азербайджана был еще один аятолла, который не забыл про свой народ. Имя ему — Мухаммед Багир Бахари.

Великий исламский ученый и марджа-таклид аятолла Бахари был из числа тюрков Хамадана и происходил из рода бахарлы. Бахарлы — большой род, который в Средние века вышел из Кара-Коюнлу. И ныне представителей этого рода немало в Хамадане.

Сын аятоллы Бахари, шейх Мухаммед Хусейн вспоминает:

«Однажды ночью я и мой брат Мухаммед Хасан спали. Наша мать резко зашла в комнату и разбудила нас, сказав, что у нашего отца есть с нами дело, и отправила нас к нему. Мы, сразу же пойдя в комнату, увидели в углу главу разведки Хамадана Ферхенде. По состоянию и виду отца мы поняли, что глава разведки пришел к нему за ответом на телеграмму. Наш отец, нарушив тишину в комнате, резко сказал «никогда не будет так, как хотят англичане» и покинул комнату.

Услышав повышенный голос отца, пришла наша мать и спросила его, зачем он он его повысил. Отец ответил: «Русские хотят, чтобы мы выступили вместе с ними против турков. В противном случае они угрожают начать войну против Ирана». Моя мать спросила: «И что вы ответили, господин?». А отец сказал «Мы никогда не будем вместе с русскими». Моя мать была простой женщиной и не зная о истинной сути дела сказала: «В конце концов вы же не подполковник или судья. Лучше бы вы согласились».

Отцу стало неловко от слов матери. Он послал ее в другую комнату и сказал сам себе: «Что же случится, пугливая женщина». На следующий день отец, выступая с кафедры перед студентами, сказал: «Приходите сегодня все в мечеть. Я хочу поговорить с вами о чем-то важном».

Эти слова отца распространились по всему городу. Все, кто их услышал, пришли в мечеть, чтобы узнать о сути этого разговора. Отец начал речь, сказав «О люди, мусульмане и не мусульмане! Готовьтесь к войне. Не приобретайте русских товаров». Следом один из глав Хамаданской разведки, Мухаммед Таки приказал начать военную подготовку на площади города. Великий аятолла этим не ограничился. Он отправил в соседние мусульманские страны телеграммы и попросил их о помощи. Говорится также, что Аятолла Бахари оплатил отправку телеграммы, продав свой халат и кольцо»».

Великому ученому принадлежат и следующие слова, ярко характеризующие его национальное самосознание. Смысловой их перевод таков: «Не знаю как другие, а я всегда был и буду Тюрком».

Аятолла Бахари еще раз доказал, что можно быть праведным мусульманином, но при этом не предавать свой народ. И не только свой, но и братские народы, ведь Бахари отказался помогать русским против кровных братьев из Анатолии, хотя последние и являются суннитами.