Тагай Мурад — трагически неуслышанный прозаик. Точнее — недорасслышанный: узбекскому читателю он хорошо знаком. Но — не было переводов; безумно тяжело (хотя и безумно увлекательно) переводить его. Проза с внутренним поэтическим дыханием; реалистическое письмо, подсвеченное пластом некнижного, живого фольклора; тончайшая психология, яркие, колоритные типы… Проза, заставляющая вспомнить Шукшина, Айтматова, Думбадзе, но при этом совершенно самобытная. Надеюсь, несправедливость будет исправлена и Тагай Мурад зазвучит по-русски. Далее
Шавкат Рахмон. Стихи
12 сентября — 70 лет со дня рождения поэта
ШАВКАТ РАХМОН. СТИХИ
Прощание
Пока,весна!Прощай,весна!
Цветы твои изящны.
Чародействовали твои руки,
И эти ветви блестящие .
Пока,весна!Прощай,весна!
Мечта не достигнута,увы.
Но,»Жди»,-перебила весна-
Палец мне кладя на губы.
Песня свободы
Чудесная песня эта,
Слова-горькие,резкие.
Не боясь смерти,смело
Шагаешь шагами дерзкими.
На цепи не смотришь жалея-
Молодость-не жалко,не повод.
Лицо не корчится от боли,
Блаженное чувство и голод.
Спой и отойдет гнусность,
Отойдут мерзости туманы .
Не так уж страшны на груди
Растерзанные тюльпаны.
***
Замерз я,
Замерзли и руки
В унылой пустоте степи .
Я руки свои дам тебе,
Пламя,взойди!Крепни!
До чего же хорошо ,горю я.
Взвейся до небес,искра.
Если ты друг мне,отойди,
Не стой же на пути у ветра.
ВЗДОХ
Тяжело вздохнула гора-
Ветреной стала долина,
Лицо спрятала луна.
Тяжело вздохнула гора-
Сердце очнулось так жадно.
Как горы вздыхать надо.
***
Мир еще не идеален, ещё
Меж нами гуляет разлука.
Зовем друг-друга ,однако,
Нам рот затыкает разлука.
Ненависть живет в мире еще,
В неких книгах обитая.
На разных полюсах сидим мы,
Эпоху любви ожидая.
Перевод с узбекского Дильшода Жамолиддина
Тагай Мурад. Тарлан. Повесть. 1-50
Такого стиля, как у Тагая Мурада, нет ни у одного писателя. Он занимает в литературе свое, особое место. Он, как никто другой в узбекской литературе, использовал богатство техники дастана, техники сказаний бахши. Его повести звучат как песни. Его прозу не спутаешь ни с какой другой, он создал свой сказочный стиль, полный степного воздуха, сочного языка, живых характеров. Далее
Амин Маалуф. Крестовые походы глазами арабов (мусульман). Эпилог
На первый взгляд арабский мир одержал блестящую победу. Если Запад пытался своими вторжениями сдержать натиск ислама, то результат получился совершенно обратным. Не только франкские государства Востока лишились за два века всех своих завоеваний, но и мусульмане столь окрепли, что смогли под знамёнами турок-оттоманов приступить к завоеванию самой Европы. В 1453 году они овладели Константинополем. В 1529 году их кавалерия уже была у стен Вены. Но так дело обстояло только на первый взгляд Далее
Амин Маалуф. Крестовые походы глазами арабов (мусульман). Часть шестая. Изгнание (1244-1291)
Первый натиск монголов на страны ислама практически совпал с вторжением франков в Египет в 1218-21 годах. Арабский мир тогда чувствовал себя находящимся между двух огней, что, несомненно, отчасти объясняет примирительную позицию аль-Камиля в отношении Иерусалима. Но Чингиз-хан не рискнул идти на запад Персии. С его смертью в 1227 году в возрасте шестидесяти лет натиск всадников степей на арабский мир на несколько лет ослаб. Далее
Азат Ахунов. Звезда Исмаила Гаспринского // Татарский мир, 2014
К 165-летию со дня рождения тюркского просветителя Исмаила Гаспринского.
…Стремясь отметить его просветительскую и миротворческую деятельность, сначала Индия, а потом Франция вносят предложение о выдвижении его кандидатуры на Нобелевскую премию мира. Многие журналы и газеты разных стран мира, в том числе и России, поддержали эту идею. Но, к сожалению, ее не удается претворить в жизнь. В советский период великий просветитель тюркского народа был обвинен в пантюркизме и панисламизме. Имя его было стерто из анналов истории, а его могила осквернена и снесена. Лишь в 1999 г. крымским татарам удалось заново поставить надгробие. Далее
Амин Маалуф. Крестовые походы глазами арабов (мусульман). Часть пятая. Отсрочка (1187-1244)
Каждый раз, овладевая каким-нибудь франкским городом или крепостью, скажем Акрой, Аскалоном или Иерусалимом, Салахеддин позволял вражеским рыцарям и солдатам удаляться в Тир, так что город стал практически неприступен. Приморские франки отправляли послания тем, кто был за морями, и те обещали придти им на помощь. Не следует ли сказать, что именно сам Салахеддин некоторым образом организовал оборону Тира против его армии? Далее
Амин Маалуф. Крестовые походы глазами арабов (мусульман). Часть четвёртая. Победа (1146-1187)
В то время, когда в стане Зенги царило смятение, лишь один человек оставался невозмутимым. Ему было двадцать девять лет; с короткой стрижкой, с лицом смуглым и выбритым кроме подбородка, он имел широкий лоб и добрый ясный взгляд. Он приблизился к ещё тёплому телу атабега. С душевным трепетом взял его руку, снял с неё перстень с печаткой, символ власти, и надел себе на палец. Его звали Нуреддин. Далее
Юрий Папоров. «Габриель Гарсия Маркес. Путь к славе»
Габриель Гарсия Маркес — один из величайших писателей в истории мировой литературы, автор бессмертного романа «Сто лет одиночества», символ самого популярного жанра наших дней — «магического реализма».Впервые публикуемая книга «Габриель Гарсия Маркес. Путь к славе» — не просто биография. Это уникальный материал, интервью и письма писателя, газетные и журнальные публикации, воспоминания друзей: Хулио Кортасара, Марио Варгаса Льосы, Карлоса Фуэнтеса; десятилетия литературного труда и яркой жизни — путь к мировой славе. Далее
Габриэль Гарсия Маркес. Жить, чтобы рассказывать о жизни.
Ко дню рождения великого писателя
Маркес очень долго болел. Еще в 1999 году все решили, что дни его сочтены — тогда врачи поставили великому колумбийцу диагноз “лимфома”. Он и сам решил примерно так же — на всякий случай решил все отведенное ему время посвятить написанию мемуаров, ради которых почти полностью прекратил все свое общение не только с внешним миром, но и с близкими. Но болезнь отступила, а в 2002 году вышла в свет первая часть запланированных в виде трилогии воспоминаний — под названием “Жить, чтобы рассказывать о жизни”. Далее
Амин Маалуф. Крестовые походы глазами арабов (мусульман). Часть третья. Ответный удар (1128-1146)
Визирь аль-Маздагани явился днём как обычно в Дом Роз во дворце Цитадели в Дамаске. Там были все эмиры и военачальники, – рассказывает Ибн аль-Каланиси. – Собрание занималось многими делами. Потом правитель города, сын Тогтекина Бури, обменялся взглядами с присутствующими, и все встали, чтобы вернуться домой. По обычаю, визирь должен был выходить после других. Когда он встал, Бури дал знак одному из своих людей, и тот нанёс аль-Маздагани несколько ударов саблей по голове. Потом его обезглавили и отнесли эти две части его тела к Железным воротам, чтобы все могли видеть, как Аллах поступает с теми, кто плетёт коварные интриги. Далее
Амин Маалуф. Крестовые походы глазами арабов (мусульман). Часть вторая. Оккупация (1100-1128)
После стольких, следующих друг за другом поражений и стольких разочарований, три неожиданные новости, достигшие Дамаска летом 1100 года, породили немало надежд. Об этом говорили не только среди поборников ислама в окружении кади аль-Харави, но и на рынках, под аркадами деловых рядов, где продавцы шёлка, золотой парчи, камчатного белья и драгоценной утвари, сидя в тени виноградных лоз, передавали от лавки к лавке через головы проходящих благоприятные известия. Далее