Божественное сновидение «Авлийо» — святых интерпретируется Ибном ал – Араби как божественное откровения, оставшиеся после них. Следует напомнить, что «Футухаат Меккия» (Ибн ал-Араби) и есть рассказы о сновидениях Авлия и их откровений. Это произведение в какой-то степени построено на подобие трактата Термези «Бадв аш-шаън». Настоящий факт лишний раз доказывает о духовном влияние этого Хорасанского гностика на суфийское мировоззрение Андалузского мистика прозванного « Великим шейхом». Далее
Рустам Шагаев. Он называл себя сыном лозы & Памяти мастера
18 сентября прошлого года (2015) замечательному узбекскому сценографу Георгию Бриму исполнилось 80 лет.
Эти щемящую душу автобиографию, и графические листы прислал сын художника Евгений, который сейчас работает в Лас Вегасе в «Цирк дю Солей». Эти свидетельства сталинского геноцида оставил очень мужественный человек. Автобиография написана за три года до кончины художника. Далее
Александр Джумаев. Фитрат Афанди.
К 130 летию со дня рождения Абдурауфа Фитрата
Об этом человеке написаны сотни страниц исследований. Его труды изданы многотысячными тиражами. Но личность этого выдающегося мыслителя и реформатора Востока по-прежнему остается загадочной и противоречивой. Историк и искусствовед Александр Джумаев пытается разобраться, каким же на самом деле был Фитрат. Далее
Вагиф Самедоглу — поэт будущего & Натаван Фаик. На сумрачной плоскости стены угасло окно…
5 июня — День рождения выдающегося азербайджанского поэта Вагифа Самедоглу
Не то чтобы он не мог определиться со своим призванием, просто ему было интересно все. Писатель, поэт, драматург и музыкант Вагиф Самедоглу (5 июня 1939 — 28 января 2015) посвятил свою жизнь творчеству во всей ее полноте.
Далее
Ушел из жизни Эркин Вахидов
В Ташкенте на 80-м году жизни скончался один из ярких деятелей современной узбекской литературы, известный поэт Эркин Вахидов.
Далее
Захириддин Мухаммад Бабур. Афоризмы. Рубаи
Поэтическое наследие Бабура многогранно и богато. Лирические произведения собраны в «Кабулский диван» (1519), затем в «Индийский диван» (1529-30). Он написал стихи в более 10 жанрах восточной лирики. В его стихотворениях отражены его личная жизнь, окружающая среда и исторические события. Основу поэзии Бабура составляют стихи любовно-лирического содержания. Мастерство поэта выражается в оригинальном литературном стиле и умелом использовании наиболее выразительных средств тюркского языка. Далее
Камол Абдуллаев. К 100-летию Восстания 1916 года. Заметки историка
Ровно сто лет тому назад в «русской» части Средней Азии и Степном крае (восточная, северная и западные части современного Казахстана) началось народное восстание. Непосредственным поводом для него явился указ царского правительства №1526 от 25 июня 1916 г. «О привлечении мужского инородческого населения империи для работ по устройству оборонительных сооружений». В нем, без всяких предварительных объяснений, Государем императором было «благоугодно повелено» мобилизовать на тыловые работы мужчин в возрасте от 19 до 43 лет включительно, в том числе «инородческое население областей Сыр-Дарьинской, Ферганской, Самаркандской». Далее
Государственный музей Востока (Москва) представляет выставку иллюстраций к «Бабур-наме»
«Бабур-наме. Миниатюра». 14 – 29 мая 2016 (открытие: 13 мая в 18.00). Москва, Никитский бульвар, д.12-а
Музей Востока представит одну из своих ценнейших коллекций – иллюстрации к историческим мемуарам основателя Империи Великих Моголов Захира ад-дина Мухаммеда Бабура (1483-1530), сообщается в пресс-релизе музея. Далее
Зеркало как символ в узбекском фольклоре и в творчестве Алишера Навои. Тоирова Н. И.
Статья посвящена проблеме символа «зеркало». В ней рассматривается идеолого-эстетическое значение данного символа. Кроме того, исследуется использование символа «зеркало» в узбекском фольклоре и его влияние на творчество Алишера Навои. Этот символ был использован А. Навои как психологический символ, усиливающий описание внутреннего мира героев и отражающий не только национальные традиции, но и религиозные воззрения своего века. Далее
Латинизированные имена мусульманских ученых и философов
Известно, какое огромное влияние оказали мусульманские ученые и философы на культурную жизнь Европы в средние века. Поскольку языком европейской науки до XVIII века оставалась латынь, их имена были латинизированы. Это было необходимо для того, чтобы ими могли пользоваться не только те, кто знал арабский язык — «латынь Востока» — но и все образованные европейцы. Здесь приводятся имена мусульманских ученых и философов, оказавших наибольшее влияние на научные и философские поиски их европейских коллег. Приводится лишь та часть оригинального имени, которая была взята за основу его латинского варианта. Далее
Номан Челебиджихан. Молитва ласточек
Этот автобиографический рассказ Н.Челеджибихана впервые был опубликован в сборнике «Яш татар язылары» в Стамбуле в 1913 году. Далее
Лиля Буджурова. Когда мы вернемся…
Это стихотворение написано ещё совсем молодой женщиной, которая страстно хотела жить на земле, где жили её деды и родители. Сейчас она известная журналистка и общественная деятельница. Далее